婚嫁 1949年前，清河婚嫁礼俗颇为繁琐。订婚。男女婚姻讲“门当户对”、“论命译偶”。靠父母作主，由媒妁说合。认定男女双方生辰属相相合无碍，双方父母同意，即由媒妁为这互换小帖，俗称“换号”，再经协商择定吉日互换庚帖，亦称“红书大帖”。

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      因庚巾上印有龙凤图案，故又称“龙凤帖”上双方均写清籍贯三代，年龄生辰，此为正式订亲。换庚帖时亦有同时送聘礼者。 择吉日，定婚期。婚期必须选定在女方“行嫁月”，男女两家团协商，请人择定吉日，向女家正式送娶帖。日期一旦定准，不得更改，俗称“错一错，死婆婆”。 婚期前数日，男家给女家抬食盒，送首饰，称“结婚食盒”。拉嫁妆。婚前择吉日，男家着本家、邻人驶车挑担去女家拉嫁妆。是日，女家女孩或男孩扣留钥匙，好事者亦扣留嫁妆小件或男家来拉嫁妆之什物，男家付钱后方可交出。行婚礼。举行婚礼头天傍晚，新郎即穿戴好礼帽礼服，教授演习行礼方式。并由吹鼓手吹吹打打，先拜祖先，再依次到同族本家，给长者行跪拜礼，名之曰“演礼”。新郎穿戴之礼帽礼服为：明时戴方巾，清时戴红顶圆帽，民国时改戴礼帽，均身穿长衫。是日，新娘梳纂，戴鬏鬏，坐花轿。新娘上下轿面向何方、陪嫁新亲和接轿女眷忌用属相均事先请人看好，在娶帖上注明。新娘身穿大红，头顶红帕，脚登红绣鞋，腰挂古铜镜。花轿到家，先由男孩掀轿帘，握秤杆挑去新娘头上的红帕。新娘下轿后过火盆、跨马鞍、登织布机柽子、对铜镜，新郎挽弓执箭。接亲者将新娘急忙搀入洞房。陪嫁新亲与接轿者帮新娘洗脸梳头，换上新妆，再搀新娘拜天地、拜祖先、拜翁姑、拜同族亲朋长辈、夫妻对拜。之后再将新娘搀回洞房。夫妻饮交杯酒后，新郎退出，新娘在炕上一直盘膝坐到天黑，闹喜者不断。清河旧俗，在陪嫁新亲吃饭之前由厨师领着新郎向新亲跪拜索要“谢饭礼”。新亲饮酒一醉方休，故充任新亲者必是海量。亦有酒醉后翻桌砸盘，喜事变忧者。此风至今不衰。新娘过门，多为头一天过门，第二天回（娘）门，第三天或第四天（必希双日）再将新娘送回。新婚后，娘家连接三趟，送三趟，此后则由男家接送，或新婚夫妻同去同归。贫穷人家婚嫁礼仪与此大同小异。1950年后，国家颁布《婚烟法》，提倡男女平等，婚姻自主。而50年代男女婚姻基本上仍以经济条件为基础。60、70年代流行“唯成份论”，女方择偶一是兵，二是工，不与“五类分子”子女结婚。80年代，“唯成份论”被破除，选择对象则以人品、相貌、学历、才能为前提，而经济条件仍为基础。订婚、结婚废除了“换庚帖”、坐花轿等繁琐旧俗。订婚男女持本村或本单位介绍信到乡政府领取“结婚证”，是为合法夫妻，受国家法律保护。而70年代后期，又兴起订婚要高额聘礼，男女约会、谈话要谈话礼，女到男家与家人见面、吃饺子要“见面礼”，照订婚合影要“靠身礼”，男女分路回家要“分路礼”等等，名目繁多，举不胜举。订婚买订婚衣服，结婚买床单、毛毯和高级衣料，随心所欲，数额无限，并要新房独院，时兴电器、高档家具，一切闹排场。此风日甚一日已成为社会生活中一大难题。80年代中期，旅行结婚逐步兴开，集体婚礼由工会、妇联、共青团主持操办，在城镇干部、职工中实行。贺喜。60年代，遇有婚事，乡邻亲友送副中堂对，表示祝贺。乡村中很少有送布帐者，70年代后期，开始，大兴送布帐，赠被面，更有送厚礼者，喜东则摆酒宴答谢。此风亦日盛一日。外来婚、早婚。过去，男女结婚均为同乡，与外地结婚者很少。70年中期开始，不少人花钱娶外地媳妇。四川、陕西、山西、云南、贵州妇女来县结婚者渐多。亦有以婚行骗，结婚不久即跑掉者。早婚现象近年在农村较为严重，不登记即同居亦不鲜见。换亲和转亲。1950年后渐少，80年代又时而可见。转亲。即甲家之男娶乙家之女，乙家之男娶丙家之女，丙家之男娶甲家之女。换亲、转亲者，多属家庭条件不好，儿子成婚有困难者。此类婚姻相互制约，有一方夫妻闹矛盾，亦影响另一方家庭关系。亦有父母逼婚造成悲剧者，其受害者又以妇女为多。近年虽经宣传教育，形成舆论压力，但仍未禁绝。寡妇改嫁与老人再婚。封建时代，寡妇受人歧视，喜庆事要回避，如打井、盖房寡妇凑近则视为极大不吉利，娶亲嫁女不用。与男人平往遭非议。“寡妇门前是非多”。外人瞧不起，公婆侮说“丧门”，虐待逼嫁。改嫁时什么东西也不准带走。

      中华人民共和国成立后，国家颁布《婚姻法》，寡妇改嫁，不受歧视，改嫁时依法有权处理自己应得之财物。但由于受封建传统思想影响，寡妇只要有儿女，一般不肯改嫁。亦有待儿女长大成婚之后，自己却变的孤苦无依，受儿子儿媳虐待不得已再改嫁者。男鳏境况更苦。故有“满堂儿女，赶不上半路的夫妻”的俗谚流传。但老人再婚多受子女阻拦。亦有开明子女，为使老人晚年生活幸福，有人照顾，主动给老人找老伴者。招赘与女娶男。封建时代有女无儿亦兴招赘，俗称“招养老女婿”、“倒插门”，男到女家改名换姓，顶门立户。所所生子均随母姓。入赘者被人瞧不起，受女家族人欺侮，有“小子无能，改名换姓”之说。不少入赘者等女方父母双亡后，不得已再携回归回里。《中华人民共和国婚姻法》颁布之后，女子同男子同样享有继承权。招赘女婿也不再改名换姓，生育之子女姓氏随父随母均可。1979年，政府提倡“女娶男”，男到女家落户，受法律保护，不受歧视，还受优待，计划生育允许生二胎。但旧观念在群众中还未彻底改变，故“女娶男”这一新的婚姻观念尚款被广泛接受。