毛泽东不仅提出了“古为今用”、“洋为中用”、“推陈出新”的文化发展方针，而且还为中国文化的发展指明了具体的方向。他在《新民主主义论》中就提出了“民族的科学的大众的文化”发展方向，这虽然是针对新民主主义革命时期的实际情况提出来的，但这一文化发展方向在今天仍具有现实的指导意义。因此，江泽民同志在党的十五大报告的文化纲领中，又重新肯定了这一文化发展的方向。当然，十五大报告的文化纲领是根据社会主义初级阶段的实际情况提出来的，其内涵要丰富得多。但它确实又是对毛泽东提出“民族的科学的大众的文化”发展方向的继承和发展。毛泽东当年提出的这一文化发展方向，仍然是我们今天创立既具有时代特征又具有中国特色的孝文化的正确方向。我认为，所谓民族的，就是要保持民族特色。传统孝文化具有浓郁的民族特色，今后不论如何发展，都应保存其民族形式，才能使其具有长久的生命力。

    所谓科学的，就是要反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践相一致。我们应坚决摒弃传统孝文化中不科学的成分，提倡文明科学的行孝观念。提倡孝道不能寄托在因果报应等虚幻迷信的基础上，也不宜去鼓励那些盲目伤残自身及后代的蠢事。我们既要达到行孝的目的，同时又要讲求科学性。只有这样，我们的社会才能普遍形成尊老爱幼的文明风尚。

    所谓大众的，就是我们提倡的新的行孝观念要能为最广大的民众所接受。既要树立一些标准较高的行孝典型，又要坚持普及与提高相结合的原则，要考虑到大多数民众的接受能力。我们不能指望一天之内就彻底改变整个社会的风气，建立文明理想的社会需要全体公民作出长期的艰苦的努力

    〔参考文献〕

    〔1〕〔5〕毛泽东选集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.533―534，707―708.

    〔2〕〔3〕〔6〕毛泽东早期文稿〔M〕.长沙：湖南出版社，1990.410，411，410.

    〔4〕宋一秀，杨梅叶：毛泽东的人际世界〔M〕.北京：中央文献出版社，2000.28―29

    (胡学举：四川省社会科学院毛泽东思想研究所副所长兼《毛泽东思想研究》杂志副主编，副编审)

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