两则事例，可见他们在困境中仍不失孝心。蔡顺人穷志不穷，拒绝山贼的好心相赠，还感动了山贼；戴永胜逆流而上，创造了医学界又一大奇迹。不难看出，以上事例均说明孝是立身之本。正如孔子所说：“夫孝，德之本也，教之所由生。”

孝，治国之基

    “孝”作为华夏民族传统的道德观念位历代圣贤所提倡。圣贤们把孝作为立身之本，建国治邦之基。“治国必先齐其家”指的就是以孝治国必先要安其家。由家庭伦理扩大到社会伦理，所以，孝是能治理国家的。

    中国古代的帝王重视以孝治国。汉王朝时就提出“以孝治天下”，选举考试中不仅要读四书五经，还要读《孝经》。历代君王挑选人才都须是孝子，很多名留青史的人物都是大孝子。圣贤治国需要这样的人才，而圣贤也作出了榜样。在孔子的《论语》中论述了九卿官员到平民百姓的孝。要以德服人，领导者要以身作则，如汉文帝以就孝服人。或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《从书云》：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政。”

    古人如此，当今领导者同样如此。胡锦涛主席在“改进未成年人思想道德建设”中重点指出精神文明建设重中之重：以德为首。在古时候，孔子曾为一个临阵逃脱者辩护，这说明孔子认为只要一个人孝顺父母就会忠于国家，则天下人孝其父则天下人忠其君。

[首页] [上一页] [1] [2] [3] [4] [5] [下一页] [末页]