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略论儒家文化的感恩意识

来源:慈孝网

    《红楼梦》宝玉挨打一章中,以父亲的权威痛打宝玉,让他驯服,以便养成奴性人格;贾母一来,马上扔掉父亲的威严,换成儿子的孝顺;这种主怒心态言行的转换变化,迅速彻底,但都缺乏个性独立与人格平等,都是人性异化、心态扭曲的表现。

    家庭关系如此,社会政治关系也不例外;作为百姓的父母官,一方面,它可以打子民们的屁股,并由子民们供养着,恩泽子民们;另一方面,对君王或上级官员,他们则是磕头作揖,俯首贴耳;即使革职杀头,也要拜谢不止。这样国民救济暴力与驯服、傲慢与谦卑、主子与奴才为一身,完全丧失独立自主的人格。

    即使带外国人也是如此,由于欧美国家的发达,中国人的崇洋媚外更明显,甘做他们的走狗、洋奴。直到二十世纪抗日战争期间,很多人做了汉奸并非偶然,因为在他们看来,同时做奴才,主子是谁并不重要。鲁迅先生的“人+畜牲=某种人”。可谓透彻准确。中国人的奴性心理是与奴性文化密不可分的。

    感恩意识的最大化是中国人倾向于保守。感恩意识的最大化,是互相享有特定责任、义务与权利的双方转换成一方主体单方面履行义务,另一方主体纯粹享受权利的不对等局面,在君臣、父子、夫妇关系中,出现了严重的价值失衡与行为规范。天下只有不是的臣、子、妇,没有不是的君、父、夫。

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