中国父母与子女网站－孝顺之道—儒家论孝

　　叶公语：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（《论语子路》）

　　父子关系是儒家最为强调的一种关系，在孔子以至稍后的时代，父子关系远远高于君臣关系。君臣关系、夫妻关系、朋友关系、邻里关系，都是可以改变的，惟有父子关系，一旦发生，就是不可改变的，这一种最为亲密的血缘关系。

　　处理父子关系的根本是慈与孝，亦即父慈子孝。慈孝之中，儒家更强调孝。认为：“孝弟也者，其为仁之本与！”

　　（《论语学而》）孝是为人之子的根本，如果离开这一根本，不仅不能谓为人之子，甚至简直就不可谓为人。《礼记》曰：“孝弟忠顺之行立，而后可以为人。”

　　（《礼记冠义》）一个人并不是一生下来就是人，只有当其懂得了什么可做，什么不可做，并切实履行当做之事时，才可以称为人。

　　《孝经》云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝始于事亲，如何事亲？孔子讲，要树立敬心。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”　　　

　　（《论语为政》）有敬心，即是要立诚，要诚心诚意孝顺父母。孟子讲“不孝有三，无后为大。”