但是从20世纪50年代后期到70年代后期长达20年的时间里，党内“左”的错误盛行，发展到文化大革命，一次次的“破四旧”、“批孔”，大革文化之命，“孝”这样的传统道德，大承鞭笞，历尽劫数。从此，人们对“孝”噤若寒蝉，谈“孝”色变。直至今天，人们仍然不能正确对待“孝”道，仍然简单地把它当成封建的思想道德和文化。从我党历次研究精神文明建设会议的决议以及《公民道德建设纲要》这样的指导性文件来看，也从没有正面提倡过孝的美德，没有提出在社会主义条件下还要批判继承传统孝道。“孝”成了被人遗忘的角落。

　　但是，我国道德建设的现状却要求我们正视现实，反思过来一段道德建设的得失成败，探寻更有效的道德建设途径。当前我国仍处于社会转型过程中，这是一个矛盾相对集中、各种思想文化相互激荡激烈交锋的阶段。社会主义道德虽然处于社会道德的主流地位，但是它要深入人心，获得广泛认同和深入实践，仍然任重而道远。而拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽没落的思想道德观念，却有滋长漫延的趋势，一些本已绝迹的落后的封建道德也死灰复燃。于是在一定阶段，社会道德状况呈现出了令人忧虑的滑坡和失范现象。这种现象促使我们思索，社会主义道德如何才能深入人心，生根发芽？除了经济发展水平的制约外，我们的道德教育和道德建设本身不存在问题吗？

　　我们深感，孝的传统道德的中断和失落，使人们对家庭缺乏责任感，对社会缺乏义务感，对国家和民族缺乏热爱之情；人们普遍把道德说教当成大话空话谎话，从内心深处不愿认同和接受，当然更难自觉地付诸实践。必须夯实道德建设的基础，增强道德建设的感召力和说服力。从传统到现实的反思，使我们认识到，建设适应新时代的社会主义的新孝道，应该成为加强和改进思想道德建设的突破口之一。

    3、在社会主义条件下进行孝道创新和孝道建设，是加强社会主义思想道德建设的重要途径和课题。

　　为了加强社会主义思想道德建设，我们已经从理论和实践上进行了艰苦的探索，也取得了一定的成绩。但是要看到，在这一领域存在的问题也不少。如前所述，最根本的是，社会主义道德的原则、要求和规范，缺乏深刻的心理情感和伦理文化基础，显得空洞和苍白。怎样使一个人自觉自愿地接受外在的道德规范和律令，并且内化为内在的道德修养，自觉地去实践这些道德规范？笔者认为，要吸收我国数千年道德建设的成功经验，继承传统孝道的精华，以人们最自然最深切的心理情感为切入点，大力进行孝道创新和孝道建设，推动和促进社会主义思想道德建设。

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