慈孝文化是中华民族的传统美德，是幸福家庭的道德基础，是和谐文化的重要元素。古县城慈城，钟灵毓秀，人杰地灵，是闻名遐迩的慈孝之乡；从汉代大儒董仲舒的六世孙董黯与其母的经典慈孝故事传说开始，慈城的山山水水就与“慈孝”结下了剪不断的渊源。在新形势下如何认识传统慈孝文化，汲取其精华，赋予其时代精神，使之在融合人际关系、促进家庭和睦方面发挥积极作用，以此推进和谐社会建设。十月中旬，10多位国内知名专家和我市有关专家会聚慈城孔庙，在第三届外滩论坛“弘扬慈孝文化，构建和谐社会”研讨会上，就此进行了深入探讨。

人间真情：慈孝文化的本质所在

 中华孔子学会副会长、清华大学教授钱逊指出，现在有种观点认为，孝道提倡的其实是成人的一种自私，是父母为子女回报自己而提出的。这种观点是对孝道的极大歪曲，是对人间真情的亵渎。
    孝道的本质是什么？儒学提倡的孝道是建立在人类宝贵感情基础上，父母对子女的慈（爱）与子女对父母的孝是紧密联系在一起，都是人类发自内心自然、真挚的感情，是人类与生俱来、万古长存的美德。儒家提倡的“仁者爱人”，无疑是对的，现在仍应予以倡导。它提倡的“爱人”，是具体的、由己及人的，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调“孝悌为本”。人生活在各种人际关系中，最根本的是父（母）子（女）关系，最亲近的人是自己的父母。爱人，首先要从自己的父母爱起。一个人如果连自己朝夕相处的亲人都不会爱，那你还能指望他爱别人吗？古代的墨子提倡“兼爱”，其精神是伟大的，但实行起来不现实，难被普通人所接受。所以提倡“慈孝”，先爱自己的亲人，孝敬父母，再去爱他人，这是切实可行的，符合大多数人的实际感受与现实需求。

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