《大河报》一篇名为《大学生背着患病妈妈打工》的报道，让很多人泪湿双颊，人们由此认识了一个名叫张尚昀的农村苦孩子。河南省委书记徐光春称赞他为“当代孝子”，并提出大力宣传他，以弘扬中华民族的优良传统、树立良好的社会风气。河南省文化、教育专家与学生代表专门召开座谈会，纵论“当代孝子”的当代意义。另据报道，以张尚昀事迹为题材的大型现代戏曲《当代孝子》的编制工作也正在积极的筹备之中。（7月8日《大河报》）

    “百善孝为先”，孝道是中华民族最具生命力的传统精神之一，同时也是我们回避不了的人伦问题。但由于封建王朝为了维护统治的需要，在孝道中杂入了为统治服务的糟粕成分，这对孝道的传承带来了一定的障碍。在当今的时代，如何倡导新的孝道，应该成为一个重要话题。 河南媒体最近对张尚昀事迹的宣传并非心血来潮，据了解，2004年中国嵩山大法王寺就发起了“全国十佳孝贤”评选活动，今年的评选活动即将展开，张尚昀将被推荐参评；南京这几年一直在进行“孝星”评选活动；同样，在甘肃，兰州一家民营企业发布招聘广告，以孝为首要的择才标准，以孝建设企业文化；而有关考察干部要考察孝道以及呼吁为孝立法的报道一度引起广泛的争议，这表明我们这个时代对孝的价值和意义的认识正在不断地加深，也在越来越得到社会的关注。

    由于时代的变迁，孝的内涵和外延也发生了变化。过去封建时代的“孝”已经不能直接作为今天我们倡导的指南了。像媒体报道的一所学校把《二十四孝》图直接引入校园，笔者以为就是不妥的。古代为了行孝，就是之只所以对人们影响至深，与其图文并茂，便于孩子们学习是分不开的，这一点对我们同样有借鉴价值。为什么我们就不能总结和依据新的孝道标准，选择有代表意义的现代孝道故事，编写一部全方位诠释和涵盖新孝道观的“新二十四孝”呢？ 为了不强充其数，可以宁缺勿滥，也可以精益求精，可以一次性选，也可以每年搞一次重新评选，提高公众参与热情，那么，这应该成为时代的幸事。