慈孝和谐发展，在年俗中受到考验。 在异乡闯荡的中国人总会有衣锦还乡的情结，这种情结往往会成为其奋斗的动力，可在还乡途上也会成为一种负担。“恐归族”不愿意甚至不敢回家过年，他们担心“走不完的亲戚串不完的门”，害怕“乡音无改习惯改”，顾虑“人情来往财政赤字”，厌烦“父母逼婚紧箍咒”，惧怕百般“盘问”“相互攀比”，还有“每年都为回谁家吵架”。他们酸甜苦辣的心境有千万般！调查显示，七成以上的受访者表示愿意和父母团聚——其中23.6％的人认为过年不回家会有愧疚感；51.7％的人虽然认为父母会理解，但也会有愧疚感。

       其实，有能力的子女可以接父母到城里过年，这样做好处多多：一可以尽孝心,让父母过节旅游两不误；二和春运唱唱反调,父母乘坐火车不会太挤；三可以享受城市丰富的文化活动。可许多老年人并不买账，猫冬在家就是不乐意出来。他们的理由是：天冷怕生病；路上挤；怕花钱；要在老家祭祖。这是表层原因，其实，许多父母都对子女繁忙的工作、激烈的竞争给予了充分理解，尤其不愿意因为自己而拖儿女的后腿，总是深深地把思念埋在心底，这样，也就把孤独留给了自己。 奔波在归途大军中最多的是农民工，回家有太多的事情他们要做。假设农民工兄弟挣的钱再多点，能够支付更多的车旅费，在城里能租稍大、稍好一些的房子，过年就可以接父母、家人享受一下城市春节的滋味！如今的春节前唱“空城计”，春节后“农村包围城市”的不合理状况，就可以在一定程度上得到缓解。这种美好的慈孝和谐，本质上需要全社会努力推进城乡社会和谐发展，才能早日实现。

       新出现的租“对象”回家过年，曲线敬孝，也在考验着慈孝和谐。认同者认为，“租”个对象回家过年，既是孝敬父母，又是一种交友方式，大家你情我愿，互惠互利。这可能会成为一种时尚！反对者则认为：时尚不能与道德、法律相悖，租“对象”回家过年，这种情感消费之风当休矣！如果用第三只眼睛看待这种现象，现代社会是多元共存的时代，应当以宽容心态，理性对待新生事物，引导事物向好的方面发展！ 和谐慈孝，需要以人为本、需要城乡和谐发展、需要理解、需要宽容、需要双向互动。对于低龄老人，子女常回家看看，好！老伴俩人多到城市看看子女，更好！对于高龄老人，做儿女的，一定要回家陪爸妈过年，把自己的孝心带给父母，把快乐带给父母。