或许说这是人性的根本，诚如孔子所说，己所不欲勿施于人。我理解问题爱反着来思考，既然己所不欲勿施于人，自己不喜欢的就不要强加给别人，那自己喜欢的，别人也喜欢。我喜欢的我能够支配的东西，我让别人去用，转给别人喜欢，我只是作为一个转运站，在我能支配的时间里给别人用。具体使用财富过程中，往往用得越好整合的资源就越多。靠口袋里的财富是不行的，得靠脑袋里的财富，既然财富在脑袋里，你脑袋里有就行了，非放在口袋里有什么用，把这个就想明白了，你越用得好组合的资源就越多。当一块钱放在自己兜里一个人支配作用就小，这一块钱放在五个人的兜里支配的作用肯定更大，已经五个人了嘛，所以把更多人的才智，1加1大于2，5个人自然大于5，而没用好就是1加??中国人对财富渴望超过以往任何时期，财富积累和拥有过程与世界上其他国家还是不太一样，所以我们的机会就更多。整合资源的能力，不在拥有重在支配的这个能力，最后取决于你的认识层次和执行能力，你拥有很难，但支配不难，支配多少，你支配的能力水平越高，被你支配的数量越大，因为最终你不想，如果你想成为你的，那你支配的资源就是很有限的，如果你永远都不想把它变成自己的，那支配的量就大了。为什么共产主义是最高目标，最后都是社会的，公共的，就是这个道理。

　　在我们蒙牛乳业公司，蒙牛51%给自己干，49%给集体干，给自己干的背后蕴藏着实现这个事情的真实性。

　　原来做是有两个担心：一是这个人能力怎么样，二是态度怎么样，他真干了还是假干了，现在就变成一个担心了，就担心他的能力，不用担心他的态度了。少了一个担忧，让社会更真实、更客观，就进步了。有人类以来一直在追求真理，求真知，大家都在追求真的东西，但恰恰不知道发生在自己身边的不真实的东西是怎么产生的，想来想去财富啊地位啊等等这些东西太不重要了，但是你要学会使用，对他人有用的东西，那就是重要的，才能够借此实现我们造福社会和他人的价值。

　　大德大慈躬行孝义

　　牛根生不仅是一位有大胸襟、大格局的商界领袖，有他的管理哲学和思想，有他人生的境界追求和生活哲学，生活中的坚实和厚重也一样印证着他在做企业时也是在做人，否则“愿每一个中国人健康”的理想就找不到依据。牛根生的座右铭是“小胜凭智，大胜靠德”。德是什么？德就是他的一言一行、一举一动，德就是他的日常生活。蒙牛今天的路之所以越走越宽，就是因为一个德字。对待亲人和朋友，牛根生都是一个有情有有义的厚道人。我们还是来看看与牛根生结婚26年的夫人申淑香眼中的这位企业领袖的形象侧面吧：

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