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金钱观的“三段论”

来源:网上搜集

    金钱,是世界上最具诱惑力的东西,同时它也最富争议性。在市场经济下的今天,钱不是万能的,但没钱却是万万不能的。人生旅途中,处理好人与钱的关系至关重要。

    人决不仅仅是为金钱而活着,人生还有更重要、更广泛、更深刻的精神方面的内容。因为钱是人制造的,是人赋予了它特有的功能,但它又象打开的潘多拉黑匣子,不断释放出巨大的、反向的、黑色的能量,制约着、作用着人们,使那些不能处理好人与钱关系的人失却自我、失落自己。

    假如一个人的人生意义仅建立于金钱之上,其前途并非光明,而对一个欲成大事业者,简直可以说是悲剧。因为金钱至上的人在任何社会、任何制度下,都难以成为以社会为已任的大成者。

    在钱的积累与使用上,可以看出一个人的性格、志趣与德行,也可以看出一个人的理性、视野与境界,还可以判断出一个人的寿数,就是在当今社会中能走多远。

    钱为人服务的,人就是主人;人为钱服务的,人就是奴才;视钱如生命,捞钱用耙子,花钱如割肤的人,短视;修身养性,勤勉持家,爱人爱已,仗义疏财的人,高尚。因为吝啬鬼永远是“鬼”,仗义人可升为“仙”的。

    作为社会一员,你无力改变钱的魔力,但你可以改变自己的金钱观,做钱的主人,做自主的人。当你生活窘迫时,你就先做钱的奴隶,因为这种情况下活着是最重要的;当你生活温饱时,你就主人奴隶集于一身,因为人终是需要有精神生活的;当你生活小康时,你就要修桥补路,仗义疏财,积德行善,做金钱的主人了。这也算是金钱观的“三段论”吧!
    但愿你做主人,不做奴隶!

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